El ANDALÙ , EXISTE

EL ANDALUZ EXISTE
de Claudia Di Bene


Durante mi estancia en Córdoba, por motivos de estudio, he
tenido la posibilidad de conocer a mis queridos amigos
andaluces que han jugado un papel fundamental en mi
formación, ayudándome en el aprendizaje de la lengua y de la
cultura española. En aquellos momentos yo no era consciente
de la cantidad de matices que me había aportado aprender el
idioma hablándolo. Sólo ahora que estoy estudiando
académicamente el español, he llegado a darme cuenta de que,
a pesar de que el castellano es el idioma oficial del país,
en Andalucía se habla andaluz y que lo que yo he aprendido
es a hablar “andalú” y estoy orgullosa de esto.
Siendo italiana no conozco el problema que rodea la cuestión
de las lenguas pero creo que cada una de ellas tiene una
riqueza propia de gran valor e importancia. Yo no entiendo
mucho de lingüística, así que el lector me debe disculpar si
mi información le puede parecer poco académica. Según mi
opinión los dialectos no son hablas incorrectas del
castellano sino formas diferentes de expresarse. Por este
motivo creo que hablar andaluz en Andalucía es lo más
correcto que existe, igual que hablar toscano en Toscana. La
verdad es que en cada región hay una forma diferente de
hablar, caraterizada por sonidos e identidad propios. Este
articulo por lo tanto intenta ser una justificación de esa
identidad ante los que reprochan al andaluz que es un
castellano mal hablado.

Una de las riquezas más interesantes de España es la
diversidad de sus lenguas y dialectos. Las cuatro lenguas
que se hablan en España son: el castellano, el catalán, el
gallego y el vasco. Como ha establecido la Constitución
española, el tesoro de las distintas modalidades
lingüísticas de España es un patrimonio cultural que debe
ser objeto de especial respeto y protección.

Hoy en día, aunque el castellano represente el idioma
oficial de todo el Estado español, diferentes lenguas y
dialectos conviven aparentemente sin grandes problemas. Pero
no ha sido siempre así.

Por ejemplo, durante la Reconquista la lengua castellana se
extendió hacia el sur sustituyendo a las lenguas habladas en
estas zonas por el castellano y formando así los dialectos
andaluz, murciano y extremeño.

Durante la dictadura de Franco fue potenciado el castellano
y las otras tres lenguas fueron reprimidas hasta tal extremo
que el número de sus hablantes disminuyó en un porcentaje
increíblemente grande.

Después de la muerte de Franco en 1975 se inició un período
de actitud positiva hacia las lenguas minoritarias y hacia
la autodeterminación de sus respectivas regiones.

En este sentido, la búsqueda de la propia identidad regional
ha suscitado en los últimos años una notable preocupación
por conocer y valorar los rasgos lingüísticos peculiares de
cada comunidad (según José Jesús De Bustos Tovar en
“La lengua de los andaluces”). El interés ha
surgido, en primer lugar, en aquellas áreas donde el
castellano o español coexiste con otras lenguas como el
catalán, el gallego, el vasco y, sucesivamente, en aquellas
zonas donde todavía no está reconocida la autonomia
lingüística. Entre ellas la más afectada es sin duda
Andalucía, que representa la región que posee un dialecto
muy interesante y vivaz. Los lingüìstas han planteado toda
una serie de cuestiones al respecto que abarcan desde si el
andaluz puede ser considerado un dialecto del castellano
hasta si el andaluz es un castellano mal hablado.

El gran problema que plantea el andaluz es el reconocimiento
de su existencia. El habla de los andaluces presenta una
diversidad de doble naturaleza: a) espacial o geográfica, y
b) sociológica.

La reciente valoración de las hablas regionales por parte de
las minorías cultas ha llevado a considerar la variedad
andaluza como una modalidad fonética, diferente de la que
rige en el área geográfica de Castilla. Sin embargo, lo
normal entre la sociedad culta andaluza (y por supuesto
entre la de fuera de Andalucía) es considerar el andaluz una
forma degradante del castellano. Es un vulgarismo, un signo
de incultura que hay que procurar erradicar desde la
escuela.

Yo creo que este enfoque no es ni científicamente válido ni
culturalmente aceptable. Lo peor de las represiones que
puede sufrir una lengua es su ridiculización y eso es lo que
ha sucedido con la forma de hablar de los andaluces. Hoy, en
los medios de comunicación, sólo se utiliza el andaluz para
hacer el gracioso o para representar a una persona sin
estudios. Según Milton M. Azevedo el andaluz no es una
variante lingüística uniforme, sino un conjunto de hablas
caracterizadas por rasgos que permiten diferenciar una
Andalucía occidental y otra oriental, con diferentes
subáreas.

Hoy muchos piensan que en la lengua de los andaluces existen
una serie de hechos diferenciales, que junto con un léxico
propio, son suficientes para considerar al andaluz como un
idioma, si existiera una voluntad política y se fijaran unas
normas comunes para toda Andalucía. La verdad es que la
mayoría de los andaluces utilizan al hablar una serie de
sonidos diferentes del castellano y que al escribir, en
castellano, no los reflejan. Son sonidos como la
“h” aspirada, la “j” andaluza, las
vocales abiertas y otros que no existen en castellano.

El andaluz, aunque sea de origen latino, tiene mucho influjo
del árabe por el largo período en que vivió en contacto
directo con las diferentes comunidades árabes que llegaban a
la península y que llevaron al legendario esplendor de
“Al-Andalus”. Hay que resaltar que, aunque el
idioma oficial de España es el castellano, el andaluz tiene
gran importancia histórica. El español hablado en America se
deriva en gran parte del español hablado en Andalucía, ya
que de esta región salían casi todas las expediciones hacia
el nuevo mundo.

Pensar que el andaluz debe seguir subordinado a la norma
estándar castellana si no quiere convertirse en un
conglomerado de hablas es una postura claramente ideológica.

Entonces ¿Qué hablan los andaluces? Hablan andaluz y deben
estar orgullosos de su forma de hablar y no tienen que
cambiarla artificialmente, puesto que pienso que no hablan
mejor ni peor, sino que diferente. Se pretende obligarlos a
hablar de una forma que desconocen, en base a cánones
rígidos y estrictos, pero la verdad es que en Andalucía, es
el andaluz el que está vivo a espensas del castellano.

En conclusión, la riqueza de una lengua es un recurso de
gran valor y su supervivencia debe ser una prioridad. Las
lenguas, como los seres vivos, están en continua
transformación y proceso de enriquecimiento, pero a
diferencia de estos últimos, no mueren por causas
inmediatamente fisiológicas sino que se transforman por
sinrazones políticamente imprevisibles.

Cludia Di Bene
Filologa

MATICES

4-D ,Dia Nacional de Andalucia.

Mañana, 4 de Diciembre de 2009, Día Nacional de Andalucía, ante la incapacidad de los grupos autodenominados "andalucistas" con mayor proyección para anteponer la voluntad de colaboración por el bien común de Nuestra Nación a sus propios intereses partidistas, propagandísticos y electorales, no será posible realizar un gran acto unitario del Andalucismo y el Nacionalismo Andaluz, pero sí que éste no se quedará de brazos cruzados en la Fecha más representativa de la Lucha por nuestra Liberación Nacional, nuestra soberanía y autogobierno, finalidades básicas para nuestra Patria y fundamentadas en la reivindicación de nuestra Identidad Nacional y colectiva.Por ello, las orgnizaciones Nacionalistas y Soberanistas Andaluzas: Bloque Nacionalista Andaluz, Nación Andaluza, Jaleo!!!, Centro Andaluz del Pueblo de Málaga Er Llano, Partido Comunista del Pueblo Andaluz y Sindicato Andaluz de Trabajadores, junto con Corriente Roja y Colectivo de Jóvenes Comunistas, hemos convocado una concentración Unitaria en Málaga, a las 20:30 h. en la Alameda de Colón, a la altura del Puente de Tetuán, donde cayó muerto por los disparos de las fuerzas represoras españolas nuestro Hermano Manuel José García Caparrós, no solo como acto en homenaje a nuestro compañero caído, sino como muestra de que los Nacionalistas Andaluces nunca cejaremos en nuestra labor de avanzar hacia la liberación de Nuestro Pueblo y Nuestra Patria.

A continuación transcribimos el texto íntegro del MANIFIESTO CONJUNTO firmado por las Organizaciones citadas:

“Nos encontramos aquí concentrados para rendir homenaje a un joven trabajador malagueño, Manuel José García Caparrós, asesinado el 4 de diciembre de 1977, justo donde ahora nos encontramos, por las balas asesinas de la policía española, mientras reclamaba junto a otros miles de malagueñ@s y andaluces/zas en general, el derecho de Andalucía al autogobierno. 32 años después, quienes cometieron este crimen no han conocido ni la justicia ni el castigo, por tanto hoy denunciamos este hecho, y exigimos, una vez más, que se actúe en consecuencia, y que no sigan tapando este crimen a los ojos del Pueblo Andaluz. Hoy como ayer exigimos justicia, y de nada nos valen leyes de Memoria Histórica, como las del Gobierno del PSOE, que en nada reparan los crímenes fascistas cometidos contra el Pueblo Andaluz y el resto de Pueblos del Estado español. Pero hoy, como hace 32 años, estamos también aquí para decir a las claras y sin ambigüedades que ANDALUCÍA ES UNA NACIÓN, y como tal tiene derecho a ejercer el derecho a la soberanía que a toda nación le corresponde.
Exigimos soberanía no porque otros pueblos del Estado Español legítimamente la exijan, sino porque es nuestro derecho y una necesidad; porque la soberanía, el poder político, es un instrumento necesario para transformar nuestra realidad más cercana; porque desde los poderes políticos y económicos del Estado español, la Unión Europea capitalista y el imperialismo norteamericano, nos imponen una Andalucía dependiente, un país exclusivamente dedicado al turismo de sol y playa con trabajadores/as precari@s y sin derechos, un gigantesco campo de golf destructor de ecosistemas, un territorio donde especular y blanquear dinero sucio y en muchos casos manchado de sangre de inocentes, con una agricultura en manos de grandes terratenientes dedicada a la explotación de miles de inmigrantes en las condiciones más deplorables e incapaz de cubrir nuestra soberanía alimentaria, un sector industrial prácticamente desmantelado, y una zona militar donde instalar bases militares, como las bases norteamericanas de Rota y Morón, que sirven únicamente para agredir a pueblos hermanos que luchan por su libertad. Mientras nuestra cultura y señas de identidad son despreciadas y ninguneadas, objeto de burla en tantos y tantos medios de comunicación, con el único fin de mantener al pueblo andaluz alienado, humillado y, sobre todo, dominado.
En estos momentos de grave crisis del capitalismo, es cuando más inútil se muestra la reforma del Estatuto de Andalucía, un Estatuto que nos mantiene en la dependencia y la sumisión y que nos niega la soberanía política y económica que necesitamos, en definitiva, un Estatuto que consolida el poder del gran capital, de sus multinacionales y bancos en Andalucía. El Pueblo Andaluz, l@s trabajadores/as y sectores populares, nos encontramos indefensos ante esta crisis, sin instrumentos políticos en nuestras manos para que el gran capital no nos haga pagar su crisis. Igualmente, en estos momentos, queremos rechazar expresamente todos los intentos por culpar a l@s trabajadores/as inmigrantes de todos nuestros males, y decir claramente que la lucha por una Andalucía libre implica la lucha activa y consecuente contra todo tipo de racismo, xenofobia y exclusión, y por la igualdad de derechos de la clase obrera nativa y extranjera.
Pero exigir soberanía para Andalucía, hoy, implica una actitud sobre todo valiente, ya que un poder político andaluz a favor de l@s trabajadores y las clases populares andaluzas supone, necesariamente, enfrentarse a quienes hoy tienen el poder político y económico.
Este 4 de diciembre de 2009, desde Málaga, hacemos un claro llamamiento al pueblo andaluz a la organización y la lucha, porque sólo desde la movilización nacerá esa nueva Andalucía de hombres y mujeres verdaderamente libres, sin explotación del ser humano por el ser humano.

¡SEA POR ANDALUCÍA LIBRE, LOS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD!

Málaga 4 de Diciembre de 2009
BNA - CJC - CR - CAP - Jaleo!!! - er llano - NA - PCPA - SAT

"Caparrós: tu Bandera Blanca y Verde

ahora que nadie te apunta, clávala en el cielo azul...

que en el Lucero mayor

digan las estrellas que eres ANDALUZ"

Comparsa Raza Mora, Febrero 1978

Viva Andalucía Libre y Soberana!